39) Otázka - Ako môžete veriť v Boha, ktorý v Biblii prikazuje trest smrti?

Ďalšou kontroverznou témou, ktorej sa budeme v krátkosti venovať, je inštitúcia trestu smrti, ktorá sa nachádza v Starom zákone. Táto prax bola súčasťou zmluvy s Izraelom a bola ustanovená samotným Bohom. Pre mnohých humanistov je trest smrti porušením základného ľudského práva - práva na život. Aj mnohí kresťania s trestom smrti nesúhlasia, iní váhajú a niektorí ho obhajujú. Nechýbajú argumenty pre a proti a oba tábory majú v mnohých ohľadoch pravdu. Na tomto mieste však nebudeme diskutovať o treste smrti ako takom, ale výlučne o starozákonnej praxi izraelského národa.

Starý zákon nariaďoval trest smrti za niekoľko rôznych trestných činov. Niektoré z nich sú pre mnohých ľudí "pochopiteľné", iné sú však v dnešnej spoločnosti ťažšie pochopiteľné. Uveďme si niekoľko konkrétnych príkladov:

• vražda (napr. Exodus 21:12)

• únos (Exodus 21:16)

• pohlavný styk so zvieraťom (Exodus 22:18)

• cudzoložstvo/nevera (3. Mojžišova 20:10)

• praktizovanie homosexuality (3. Mojžišova 20:13)

• falošný prorok, ktorý odrádza od viery v Boha (Deuteronómium 13:6)

• fyzické napadnutie alebo preklínanie rodičov deťmi (Exodus 21:15, 17) atď.

Som si vedomý, že najmä v dnešnej spoločnosti, ktorá sa vyznačuje veľmi uvoľnenou morálkou, môžu tieto tresty vyznievať veľmi prísne a poburujúco. V ústach moderného človeka - skrátka "netolerantne". A niet divu. Veď mnohé z týchto priestupkov podporujeme alebo tolerujeme. Biblia hovorí jasné NIE našim postojom a správaniu. Ak teda nie sme ochotní uznať vlastnú chybu, musíme sa ozvať a nesúhlasiť s Bohom. Pokúsim sa reagovať na túto oblasť a pokúsim sa pochopiť Božie konanie. Urobím tak opäť pomocou niekoľkých rôznych myšlienok.

1. Trest smrti už nie je v platnosti

Na začiatku chcem zdôrazniť dôležitú informáciu - trest smrti bol súčasťou zmluvy s konkrétnym národom a v konkrétnom historickom čase. S príchodom Ježiša a novej zmluvy už tieto ustanovenia neplatia a Boh ich nevyžaduje. Preto tvrdenie, že Biblia prikazuje trest smrti, a preto ju nemožno brať doslovne, je nepodložené a vytrhnuté z teologického kontextu.

2. Všetci sme odsúdení

Akokoľvek sa nám zdá trest smrti hrozný (vrátane mňa), Biblia je v tejto oblasti nekompromisná. Jeden z univerzálnych duchovných zákonov totiž hovorí:

"Mzdou hriechu je smrť." (Rimanom 6,23)

V skutočnosti sme všetci pred Bohom odsúdení. Bez výnimky. Každý z nás má veľmi dlhý trestný záznam, ktorý svedčí proti nám. Sme vinní tým, že každý deň robíme pre Boha, pre život a pre iných ľudí rôzne zlé veci alebo nerobíme to, čo by sme mali. V kontraste s Božou svätosťou a dokonalosťou teda nestojíme za nič. Nad každým z nás bol vynesený rozsudok (hoci nebude vykonaný tak, ako to požadoval Starý zákon od Izraelitov). Čaká nás fyzická smrť (keď raz zomrieme na starobu) a duchovná smrť spočívajúca v odlúčení od zdroja života - od samotného Boha. On však nechce, aby sa tento trest vykonal. Dokonca sa znížil k tomu, že za nás zaplatil výkupné. Výkupné zaplatil svojou vlastnou krvou. Citovaný verš totiž pokračuje:

"ale darom Božej milosti je večný život v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi." (Rimanom 6,23)

Boh je teda veľmi prísny a nekompromisný sudca. To je realita biblického posolstva, ktorá sa mnohým ľuďom nepáči. Ale to nie je všetko. Je tiež milosrdný a milujúci. Preto je ochotný odpustiť nám naše viny a vymazať záznam o dlhu, ktorý svedčí proti nám. Biblické posolstvo pre kresťanov je teda nasledovné:

"Keď ste ešte boli mŕtvi vo svojich previneniach a duchovne neobrezaní, vzkriesil nás s ním (Ježišom) k životu a odpustil nám všetky naše previnenia. Vymazal zmenku, ktorej ustanovenia svedčili proti nám, a úplne ju zrušil tým, že ju pribil na kríž." (Kolosanom 2,13-14)

3. Integrita Božieho ľudu

Praktické skúsenosti, a to nielen kresťanov, ukazujú, aké škodlivé môže byť správanie jednotlivca pre celú skupinu. Možno to vyjadriť niekoľkými príkladmi. Štipka kvasu prekvasí celú hrudu, malá iskra zapáli veľký oheň a aj rakovina sa začína degeneratívnym bujnením niekoľkých buniek... V morálnej a duchovnej oblasti to nie je inak. Príslovie "Zlá spoločnosť kazí dobré mravy" platí aj tu a je možno hlavnou odpoveďou na našu pálčivú otázku.

Je potrebné pamätať na to, kým mal Izrael byť. Tento ľud mal vo svojom strede živého Boha so všetkými úžasnými výhodami, ale aj rizikami, ktoré to so sebou prinášalo. Boh chcel prostredníctvom nich priviesť na svet svojho Mesiáša a chcel prostredníctvom nich ukázať svetu, kto je. Preto bolo veľmi dôležité, aby si Izrael zachoval morálnu čistotu a svojimi kvalitami prevyšoval okolité národy. Možno práve preto Boh stanovil také prísne pravidlá. Keby tak neurobil, Izrael by veľmi rýchlo "skvasil", čím by zmaril Boží zámer. Boh túto skutočnosť na niektorých miestach ilustruje tým, že po takomto príkaze pridáva trest: "Tak odstrániš zlo zo svojho stredu." (napr. Deuteronómium 13,6) Toto bol teda podľa môjho názoru hlavný motív takého prísneho trestu.

4. Závažnosť viny

Boh okrem iného udelil prísne tresty, aby ukázal veľkú závažnosť ľudskej viny (hriechu). Dnešná spoločnosť považuje slovo "vina" za módny doplnok a šport. Boh ju však berie veľmi vážne a tým všetkým nám ukazuje, že ju nebude tolerovať. Iste, spôsob a čas jeho reakcie bude iný. Nebude však rozdiel medzi niekým, kto bol ukameňovaný za znásilnenie pred 3 000 rokmi, a niekým, kto unikol trestu za znásilnenie v našej dobe a zomrel v utešenej starobe. Z Božieho pohľadu si obaja zaslúžia trest. Obaja ho aj dostanú (prvý skôr, druhý neskôr).

5. Boží pohľad na morálku a etiku

Už som spomenul otázku výrazne posunutých hraníc morálky v modernej spoločnosti. Treba ju však počuť aj v kontexte tejto odpovede. Božie normy toho, čo je zdravé a čo už nie, boli dnešnou spoločnosťou výrazne posunuté a v niektorých prípadoch zničené. To však nič nemení na skutočnosti, že Boh trvá na svojich normách. Akokoľvek sa ako spoločnosť rozhodneme, že to či ono správanie je morálne, ak je Bohu odporné, bude hodné odsúdenia. Náš nesúhlas s ním nič nezmôže.

6. Boh má právo na život

Ako sme už uviedli, Boh nám dal život a má právo vziať nám ho. Či sa nám to páči alebo nie, on je ten, kto určuje pravidlá hry. Môžeme byť len radi, že tieto pravidlá dočasne uvoľnil, aby zachoval našu slobodu voľby. Inak by sme tu už neboli.

Záverečné zhrnutie
Inštitúcia trestu smrti, ktorú praktizoval staroveký izraelský národ, ukazuje, ako vážne Boh berie ľudský hriech. V neposlednom rade odhaľuje, ako veľmi mu záleží na zachovaní morálnej čistoty jeho vyvoleného ľudu, prostredníctvom ktorého mal Mesiáš prísť spasiť celé národy.